This is ramadan daily duas.

Dua: 1st Day of Ramadhan
Allah during this month, accept my fast as the fast of those whose fast is acceptable to Thee. Accept my standing up in Salaat as the standing up of those whose Salaat is acceptable to Thee. Keep me awake during this month and free me from the desires of the insensible persons. in this holy month forgive my sins and errors, O the One worshipped in all the Universe. Pardon me, O the One who pardons the sinners.

Dua: 2nd Day of Ramadhan
O Allah in this holy month, bring me closer to Thy good pleasure and keep me away from Thy displeasure and contempt. Let me grow used to the recitation of verses of the Holy Quran. I beseech Thee for Thy Mercy. O,the most merciful One.

Dua: 3rd Day of Ramadhan
O Allah in this holy month, make me wise and help me to avoid sins. Keep me away in this month from ignorance and ostentation. Award me a share from all the blessings that you may bestow in this month which is in plenty, O the Liberal, Most Beneficent.

Dua: 4th Day of Ramadhan
O Allah in this month, make me stronger to carry out Thy commands. Let me taste the sweetness of “Zikr” (remembrance). Encourage me of giving thanks to Thee, and protect me with Thy most reliable cover, O One who sees everything.

Dua: 5th Day of Ramadhan
O Allah in this month, accept me as one of the repenters; let me be from among those who do good and obey Thee. Elevate me in this month to the status of those nearest to Thee. O, the most Benevolent

Dua: 6th Day of Ramadhan
O Allah in this month, accept me as one of the repenters; let me be from among those who do good and obey Thee. Elevate me in this month to the status of those nearest to Thee. O, the most Benevolent.

Dua: 7th Day of Ramadhan
O Allah help me to keep fasts and to offer prayers in this month. Protect me from evil and sin in this month. Bestow on me in this month the blessings of Thy continuous remembrance. I lean on Thy kindness. O the devisor of means for strayed persons to find the right path.

Dua: 8th Day of Ramadhan
O Allah bestow on me in this month wisdom to have mercy on orphans and to feed the hungry and keep the company of the righteous. I appeal to thee in the name of Thy benevolence. O, the shelter of the destitute.

Dua: 9th Day of Ramadhan
O Allah in this month, bestow on me a share out of Thy ample mercy. Lead me to understand Thy glorious teaching. Guide my life to win Thy good pleasure. I appeal to Thy love, O, One whose love is sought by all.

Dua: 10th Day of Ramadhan
O Allah in this month, let me be among those who rely on Thee, let me be among those who succeed in Thy way, let me be among those who are allowed nearness to Thee, as a favor, O the Last Resource of those who are needy.

Dua: 11th Day of Ramadhan
O Allah show love to me in this month, by bestowing favors. Make me to dislike sin and error. And through Your help, defend me by granting immunity from penalty and flames of the Fire, O He who comes to the help of those who cry for help.

Dua: 12th Day of Ramadhan
O Allah purify me in this month by Your Grace and make me contented. Make me foremost in justice and fairplay and guard me against all those evils that I fear. Keep me under Your protection, O One who saves all those who fear.

Dua: 13th Day of Ramadhan
O Allah in this month, cleanse me of all impurities and foul practices,give me the strength to bear all the events ordained by You. Encourage me to abstain from the unworthy and keep the company of the good. Do help me O Sustainer, who cools the eyes of the destitutes.

Dua: 14th Day of Ramadhan
O Allah do not take me to task in this month for my weakness and errors. Pardon me my sins and unspeakable deeds. Let me not be the target of evil and vicissitudes. I beg of You in the name of Your Honor, O the Honorable.

Dua: 15th Day of Ramadhan
O Allah bestow on me in this month the sincerity of those who fear You only. Open my heart for repeated hospitality in this month by the grace of Your protection, O the shelter for those who fear.

Dua: 16th Day of Ramadhan
O Allah let me be in this holy month with the righteous people and keep me away from the company of the wicked. Give me a place in the permanent abode by Your mercy, I beg You in the name of Your Divinity, O Lord of the worlds.

Dua: 17th Day of Ramadhan
O Allah let me maintain my good deeds in this sacred month. Satisfy all my righteous aspirations and desires. O the One to whom we can address our requests and prayers. O One who knows all the secrets of all the worlds and their inhabitants. Send blessing on Muhammad and on his pure and purified children.

Dua: 18th Day of Ramadhan
O Allah keep me awake in this month to find and get the blessings of its mornings; enlighten my heart with the rays of its bright lights; let me(all parts of my body) yield to follow its traditions, in the name of Your Light, O the Light of the hearts and minds of those who know.

Dua: 19th Day of Ramadhan
O Allah multiply my share in this month on account of its abundant blessings, make easy and smooth my means and ways to reach its mercy and bounties, and do not prevent me from getting its good, O He guides unto the clear truth.

Dua: 20th Day of Ramadhan
O Allah, open for me in this month the gates of paradise and close the gates of hell on me. Give me strength to recite the Quran, O One who brings satisfaction to the hearts of the believers.

Dua: 21st Day of Ramadhan
O Allah let this month lead me to win Your good pleasure. Let not the devil have access to me this month. Let me be worthy of being admitted to Paradise. O One who fulfils the needs of the needy.

Dua: 22nd Day of Ramadhan
O Allah Open for me in this month the gates of Your good pleasure, and make available to me multiple blessings, keep me attached with that which obtains Your pleasure. Let me live in the atmosphere of heavenly peace. O He who hears the cries of the distressed needy.

Dua: 23rd Day of Ramadhan
O Allah cleanse me of immorality and remove my shortcomings in this month; look into my sincerity to judge the “fear of God” (awareness of the governing boundaries laid down by You) O One who overlooks the shortcomings of sinners.

Dua: 24th Day of Ramadhan
O Allah in this holy month, I ! beg for those things that will lead me to do the things You approveth. I beg for protection against the things that displease You. I beseech You to arrange my life in such a manner that I obey You and never break or tamper with Your laws, O He who liberally gives abundantly to the beseechers.

Dua: 25th Day of Ramadhan
O Allah make me of those who love those close to You and an enemy of those who are Your enemies. Make me follow in the footsteps of the last Prophet [S.A.W.A.:] O, the Comforter of the hearts of all the prophets.

Dua: 26th Day of Ramadhan
O Allah let my good efforts in this month be fruitful and my sins pardoned. Accept my actions and conceal my defects, O the Best Hearer.

Dua: 27th Day of Ramadhan
O Allah bestow on me the blessings of “Lailatul Qadr” (the Night of Power). Le! t my difficulties and problems be overcome. Accept my repentance; ward off from me sins and evil acts, O One who is merciful towards the virtuous.

Dua: 28th Day of Ramadhan
O Allah let me make a greater offer of “Nawafil” prayers in this month. Let my religious duties be uppermost in my mind. Let me be near to the “Means of Approach” (Muhammad [S.A.W.W.:] and Aale Muhammad) who are the select best medium to gain Your favours, O He who does not get confused on account of the ceaseless demands of the countless beseechers, but attend to each and every supplication.

Dua: 29th Day of Ramadhan
O Allah in this month draw me near to Your mercy. Bestow on me blessings and keep me away from sins. Cleanse my heart from the vulgarity of making false accusations, O He who is merciful to the faithful servants

Ramadan Mubarak everyone!

1. Meluruskan niat/motivasi (Ishlahun Niyat)
Motivasi menikah bukanlah semata untuk memuaskan kebutuhan biologis/fisik. Menikah merupakan salah satu tanda kebesaran Allah SWT sebagaimana diungkap dalam Alqur’an (QS. Ar Rum:21), sehingga bernilai sakral dan signifikan. Menikah juga merupakan perintah-Nya (QS. An-Nur:32) yang berarti suatu aktifitas yang bernilai ibadah dan merupakan Sunnah Rasul dalam kehidupan sebagaimana ditegaskan dalam salah satu hadits : ”Barangsiapa yang dimudahkan baginya untuk menikah, lalu ia tidak menikah maka tidaklah ia termasuk golonganku” (HR.At-Thabrani dan Al-Baihaqi). Oleh karena nikah merupakan sunnah Rasul, maka selayaknya proses menuju pernikahan, tata cara (prosesi) pernikahan dan bahkan kehidupan pasca pernikahan harus mencontoh Rasul. Misalnya saat hendak menentukan pasangan hidup hendaknya lebih mengutamakan kriteria ad Dien (agama/akhlaq) sebelum hal-hal lainnya (kecantikan/ketampanan, keturunan, dan harta); dalam prosesi pernikahan (walimatul ‘urusy) hendaknya juga dihindari hal-hal yang berlebihan (mubadzir), tradisi yang menyimpang (khurafat) dan kondisi bercampur baur (ikhtilath). Kemudian dalam kehidupan berumah tangga pasca pernikahan hendaknya berupaya membiasakan diri dengan adab dan akhlaq seperti yang dicontohkan Rasulullah saw.
Menikah merupakan upaya menjaga kehormatan dan kesucian diri, artinya seorang yang telah menikah semestinya lebih terjaga dari perangkap zina dan mampu mengendalikan syahwatnya. Allah SWT akan memberikan pertolong-an kepada mereka yang mengambil langkah ini; “ Tiga golongan yang wajib Aku (Allah) menolongnya, salah satunya adalah orang yang menikah karena ingin menjaga kesucian dirinya.” (HR. Tarmidzi)
Menikah juga merupakan tangga kedua setelah pembentukan pribadi muslim (syahsiyah islamiyah) dalam tahapan amal dakwah, artinya menjadikan keluarga sebagai ladang beramal dalam rangka membentuk keluarga muslim teladan (usrah islami) yang diwarnai akhlak Islam dalam segala aktifitas dan interaksi seluruh anggota keluarga, sehingga mampu menjadi rahmatan lil ‘alamin bagi masyarakat sekitarnya. Dengan adanya keluarga-keluarga muslim pembawa rahmat diharapkan dapat terwujud komunitas dan lingkungan masyarakat yang sejahtera.

2. Sikap saling terbuka (Mushorohah)
Secara fisik suami isteri telah dihalalkan oleh Allah SWT untuk saling terbuka saat jima’ (bersenggama), padahal sebelum menikah hal itu adalah sesuatu yang diharamkan. Maka hakikatnya keterbukaan itu pun harus diwujudkan dalam interaksi kejiwaan (syu’ur), pemikiran (fikrah), dan sikap (mauqif) serta tingkah laku (suluk), sehingga masing-masing dapat secara utuh mengenal hakikat kepribadian suami/isteri-nya dan dapat memupuk sikap saling percaya (tsiqoh) di antara keduanya.
Hal itu dapat dicapai bila suami/isteri saling terbuka dalam segala hal menyangkut perasaan dan keinginan, ide dan pendapat, serta sifat dan kepribadian. Jangan sampai terjadi seorang suami/isteri memendam perasaan tidak enak kepada pasangannya karena prasangka buruk, atau karena kelemahan/kesalahan yang ada pada suami/isteri. Jika hal yang demikian terjadi hal yang demikian, hendaknya suami/isteri segera introspeksi (bermuhasabah) dan mengklarifikasi penyebab masalah atas dasar cinta dan kasih sayang, selanjutnya mencari solusi bersama untuk penyelesaiannya. Namun apabila perasaan tidak enak itu dibiarkan maka dapat menyebabkan interaksi suami/isteri menjadi tidak sehat dan potensial menjadi sumber konflik berkepanjangan.

3. Sikap toleran (Tasamuh)
Dua insan yang berbeda latar belakang sosial, budaya, pendidikan, dan pengalaman hidup bersatu dalam pernikahan, tentunya akan menimbulkan terjadinya perbedaan-perbedaan dalam cara berfikir, memandang suatu permasalahan, cara bersikap/bertindak, juga selera (makanan, pakaian, dsb). Potensi perbedaan tersebut apabila tidak disikapi dengan sikap toleran (tasamuh) dapat menjadi sumber konflik/perdebatan. Oleh karena itu masing-masing suami/isteri harus mengenali dan menyadari kelemahan dan kelebihan pasangannya, kemudian berusaha untuk memperbaiki kelemahan yang ada dan memupuk kelebihannya. Layaknya sebagai pakaian (seperti yang Allah sebutkan dalam QS. Albaqarah:187), maka suami/isteri harus mampu mem-percantik penampilan, artinya berusaha memupuk kebaikan yang ada (capacity building); dan menutup aurat artinya berupaya meminimalisir kelemahan/kekurangan yang ada.
Prinsip “hunna libasullakum wa antum libasullahun (QS. 2:187) antara suami dan isteri harus selalu dipegang, karena pada hakikatnya suami/isteri telah menjadi satu kesatuan yang tidak boleh dipandang secara terpisah. Kebaikan apapun yang ada pada suami merupakan kebaikan bagi isteri, begitu sebaliknya; dan kekurangan/ kelemahan apapun yang ada pada suami merupakan kekurangan/kelemahan bagi isteri, begitu sebaliknya; sehingga muncul rasa tanggung jawab bersama untuk memupuk kebaikan yang ada dan memperbaiki kelemahan yang ada.
Sikap toleran juga menuntut adanya sikap mema’afkan, yang meliputi 3 (tiga) tingkatan, yaitu: (1) Al ‘Afwu yaitu mema’afkan orang jika memang diminta, (2) As-Shofhu yaitu mema’afkan orang lain walaupun tidak diminta, dan (3) Al-Maghfirah yaitu memintakan ampun pada Allah untuk orang lain. Dalam kehidupan rumah tangga, seringkali sikap ini belum menjadi kebiasaan yang melekat, sehingga kesalahan-kesalahan kecil dari pasangan suami/isteri kadangkala menjadi awal konflik yang berlarut-larut. Tentu saja “mema’afkan” bukan berarti “membiarkan” kesalahan terus terjadi, tetapi mema’afkan berarti berusaha untuk memberikan perbaikan dan peningkatan.

4. Komunikasi (Musyawarah)
Tersumbatnya saluran komunikasi suami-isteri atau orang tua-anak dalam kehidupan rumah tangga akan menjadi awal kehidupan rumah tangga yang tidak harmonis. Komunikasi sangat penting, disamping akan meningkatkan jalinan cinta kasih juga menghindari terjadinya kesalahfahaman.
Kesibukan masing-masing jangan sampai membuat komunikasi suami-isteri atau orang tua-anak menjadi terputus. Banyak saat/kesempatan yang bisa dimanfaatkan, sehingga waktu pertemuan yang sedikit bisa memberikan kesan yang baik dan mendalam yaitu dengan cara memberikan perhatian (empati), kesediaan untuk mendengar, dan memberikan respon berupa jawaban atau alternatif solusi. Misalnya saat bersama setelah menunaikan shalat berjama’ah, saat bersama belajar, saat bersama makan malam, saat bersama liburan (rihlah), dan saat-saat lain dalam interaksi keseharian, baik secara langsung maupun tidak langsung dengan memanfaatkan sarana telekomunikasi berupa surat, telephone, email, dsb.
Alqur’an dengan indah menggambarkan bagaimana proses komunikasi itu berlangsung dalam keluarga Ibrahim As sebagaimana dikisahkan dalam QS.As-Shaaffaat:102, yaitu : “Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata; Hai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu, Ia menjawab; Hai Bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu, insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar”.
Ibrah yang dapat diambil dalam kisah tersebut adalah adanya komunikasi yang timbal balik antara orang tua-anak, Ibrahim mengutarakan dengan bahasa dialog yaitu meminta pendapat pada Ismail bukan menetapkan keputusan, adanya keyakinan kuat atas kekuasaan Allah, adanya sikap tunduk/patuh atas perintah Allah, dan adanya sikap pasrah dan tawakkal kepada Allah; sehingga perintah yang berat dan tidak logis tersebut dapat terlaksana dengan kehendak Allah yang menggantikan Ismail dengan seekor kibas yang sehat dan besar.

5. Sabar dan Syukur
Allah SWT mengingatkan kita dalam Alqur’an surat At Taghabun ayat 14: ”Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya diantara istri-istrimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka. Dan jika kamu mema’afkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”
Peringatan Allah tersebut nyata dalam kehidupan rumah tangga dimana sikap dan tindak tanduk suami/istri dan anak-anak kadangkala menunjukkan sikap seperti seorang musuh, misalnya dalam bentuk menghalangi-halangi langkah dakwah walaupun tidak secara langsung, tuntutan uang belanja yang nilainya di luar kemampuan, menuntut perhatian dan waktu yang lebih, prasangka buruk terhadap suami/isteri, tidak merasa puas dengan pelayanan/nafkah yang diberikan isteri/suami, anak-anak yang aktif dan senang membuat keributan, permintaan anak yang berlebihan, pendidikan dan pergaulan anak, dan sebagainya. Jika hal-hal tersebut tidak dihadapi dengan kesabaran dan keteguhan hati, bukan tidak mungkin akan membawa pada jurang kehancuran rumah tangga.
Dengan kesadaran awal bahwa isteri dan anak-anak dapat berpeluang menjadi musuh, maka sepatutnya kita berbekal diri dengan kesabaran. Merupakan bagian dari kesabaran adalah keridhaan kita menerima kelemahan/kekurangan pasangan suami/isteri yang memang diluar kesang-gupannya. Penerimaan terhadap suami/isteri harus penuh sebagai satu “paket”, dia dengan segala hal yang melekat pada dirinya, adalah dia yang harus kita terima secara utuh, begitupun penerimaan kita kepada anak-anak dengan segala potensi dan kecenderungannya. Ibaratnya kesabaran dalam kehidupan rumah tangga merupakan hal yang fundamental (asasi) untuk mencapai keberkahan, sebagaimana ungkapan bijak berikut:“Pernikahan adalah Fakultas Kesabaran dari Universitas Kehidupan”. Mereka yang lulus dari Fakultas Kesabaran akan meraih banyak keberkahan.
Syukur juga merupakan bagian yang tak dapat dipisahkan dalam kehidupan berumah tangga. Rasulullah mensinyalir bahwa banyak di antara penghuni neraka adalah kaum wanita, disebabkan mereka tidak bersyukur kepada suaminya.
Mensyukuri rezeki yang diberikan Allah lewat jerih payah suami seberapapun besarnya dan bersyukur atas keadaan suami tanpa perlu membanding-bandingkan dengan suami orang lain, adalah modal mahal dalam meraih keberkahan; begitupun syukur terhadap keberadaan anak-anak dengan segala potensi dan kecenderungannya, adalah modal masa depan yang harus dipersiapkan.
Dalam keluarga harus dihidupkan semangat “memberi” kebaikan, bukan semangat “menuntut” kebaikan, sehingga akan terjadi surplus kebaikan. Inilah wujud tambahnya kenikmatan dari Allah, sebagaimana firmannya: Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih (QS. Ibrahim:7).
Mensyukuri kehadiran keturunan sebagai karunia Allah, harus diwujudkan dalam bentuk mendidik mereka dengan pendidikan Rabbani sehingga menjadi keturunan yang menyejukkan hati. Keturunan yang mampu mengemban misi risalah dien ini untuk masa mendatang, maka jangan pernah bosan untuk selalu memanjatkan do’a:
Ya Rabb kami karuniakanlah kami isteri dan keturunan yang sedap dipandang mata, dan jadikanlah kami pemimpin orang yang bertaqwa.
Ya Rabb kami karuniakanlah kami anak-anak yang sholeh.
Ya Rabb kami karuniakanlah kami dari sisi Engkau keturunan yang baik.
Ya Rabb kami karuniakanlah kami dari sisi Engkau keturunan yang Engkau Ridha-i.
Ya Rabb kami jadikanlah kami dan keturunan kami orang yang mendirikan shalat.
Do’a diatas adalah ungkapan harapan para Nabi dan Rasul tentang sifat-sifat (muwashshofat) ketuturunan (dzurriyaat) yang diinginkan, sebagaimana diabadikan Allah dalam Alqur’an (QS. Al-Furqon:74; QS. Ash-Shaafaat:100 ; QS.Al-Imran:38; QS. Maryam: 5-6; dan QS. Ibrahim:40). Pada intinya keturun-an yang diharapkan adalah keturunan yang sedap dipandang mata (Qurrota a’yun), yaitu keturunan yang memiliki sifat penciptaan jasad yang sempurna (thoyyiba), ruhaniyah yang baik (sholih), diridhai Allah karena misi risalah dien yang diperjuangkannya (wali radhi), dan senantiasa dekat dan bersama Allah (muqiimash-sholat).
Demikianlah hendaknya harapan kita terhadap anak, agar mereka memiliki muwashofaat tersebut, disamping upaya (ikhtiar) kita memilihkan guru/sekolah yang baik, lingkungan yang sehat, makanan yang halal dan baik (thoyyib), fasilitas yang memadai, keteladanan dalam keseharian, dsb; hendaknya kita selalu memanjatkan do’a tersebut.

6. Sikap yang santun dan bijak (Mu’asyarah bil Ma’ruf)
Merawat cinta kasih dalam keluarga ibaratnya seperti merawat tanaman, maka pernikahan dan cinta kasih harus juga dirawat agar tumbuh subur dan indah, diantaranya dengan mu’asyarah bil ma’ruf. Rasulullah saw menyatakan bahwa : “Sebaik-baik orang diantara kamu adalah orang yang paling baik terhadap isterinya, dan aku (Rasulullah) adalah orang yang paling baik terhadap isteriku.” (HR.Thabrani & Tirmidzi)
Sikap yang santun dan bijak dari seluruh anggota keluarga dalam interaksi kehidupan berumah tangga akan menciptakan suasana yang nyaman dan indah. Suasana yang demikian sangat penting untuk perkembangan kejiwaan (maknawiyah) anak-anak dan pengkondisian suasana untuk betah tinggal di rumah.
Ungkapan yang menyatakan “Baiti Jannati” (Rumahku Syurgaku) bukan semata dapat diwujudkan dengan lengkapnya fasilitas dan luasnya rumah tinggal, akan tetapi lebih disebabkan oleh suasana interaktif antara suami-isteri dan orang tua-anak yang penuh santun dan bijaksana, sehingga tercipta kondisi yang penuh keakraban, kedamain, dan cinta kasih.
Sikap yang santun dan bijak merupakan cermin dari kondisi ruhiyah yang mapan. Ketika kondisi ruhiyah seseorang labil maka kecenderungannya ia akan bersikap emosional dan marah-marah, sebab syetan akan sangat mudah mempengaruhinya. Oleh karena itu Rasulullah saw mengingatkan secara berulang-ulang agar jangan marah (Laa tagdlob). Bila muncul amarah karena sebab-sebab pribadi, segeralah menahan diri dengan beristigfar dan mohon perlindungan Allah (ta’awudz billah), bila masih merasa marah hendaknya berwudlu dan mendirikan shalat. Namun bila muncul marah karena sebab orang lain, berusahalah tetap menahan diri dan berilah ma’af, karena Allah menyukai orang yang suka mema’afkan. Ingatlah, bila karena sesuatu hal kita telanjur marah kepada anak/isteri/suami, segeralah minta ma’af dan berbuat baiklah sehingga kesan (atsar) buruk dari marah bisa hilang. Sesungguhnya dampak dari kemarahan sangat tidak baik bagi jiwa, baik orang yang marah maupun bagi orang yang dimarahi.

7. Kuatnya hubungan dengan Allah (Quwwatu shilah billah)
Hubungan yang kuat dengan Allah dapat menghasilkan keteguhan hati (kemapanan ruhiyah), sebagaimana Allah tegaskan dalam QS. Ar-Ra’du:28. “Ketahuilah dengan mengingat Allah, hati akan menjadi tenang”. Keberhasilan dalam meniti kehidupan rumah tangga sangat dipengaruhi oleh keteguhan hati/ketenangan jiwa, yang bergantung hanya kepada Allah saja (ta’alluq billah). Tanpa adanya kedekatan hubungan dengan Allah, mustahil seseorang dapat mewujudkan tuntutan-tuntutan besar dalam kehidupan rumah tangga. Rasulullah saw sendiri selalu memanjatkan do’a agar mendapatkan keteguhan hati: “Yaa muqollibal quluub tsabbit qolbiy ‘alaa diinika wa’ala thoo’atika” (wahai yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku untuk tetap konsisten dalam dien-Mu dan dalam menta’ati-Mu).
Keteguhan hati dapat diwujudkan dengan pendekatan diri kepada Allah (taqarrub ila Allah), sehingga ia merasakan kebersamaan Allah dalam segala aktifitasnya (ma’iyatullah) dan selalu merasa diawasi Allah dalam segenap tindakannya (muraqobatullah). Perasaan tersebut harus dilatih dan ditumbuhkan dalam lingkungan keluarga, melalui pembiasaan keluarga untuk melaksanakan ibadah nafilah secara bertahap dan dimutaba’ah bersama, seperti : tilawah, shalat tahajjud, shaum, infaq, do’a, ma’tsurat, dll. Pembiasaan dalam aktifitas tersebut dapat menjadi sarana menjalin keakraban dan persaudaraan (ukhuwah) seluruh anggota keluarga, dan yang penting dapat menjadi sarana mencapai taqwa dimana Allah swt menjamin orang-orang yang bertaqwa, sebagaimana firman-Nya dalam QS. Ath-Thalaaq: 2-3.
“Barangsiapa bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan bagi-nya jalan keluar (solusi) dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupi (keperluan) nya.”

Sudah sekitar satu tahun ini istri saya diketahui terinfeksi CMV, salah satu virus dari kelompok TORCH (Toxoplasma, Rubella, Cyto Megalo Virus, dan Herpes). Gejala yang dialami istri saya adalah pusing yang luar biasa setiap hari, berupa sakit kepala di bagian belakang, mata lelah dan berat serta badan lemah.

Setiap hari istri saya tidak bisa apa-apa dan hanya tiduran saja. Selama ini sudah berobat secara medis dan alternatif, yang ternyata pengobatannya memerlukan biaya yang sangat besar.

Setelah saya googling, ternyata saat ini banyak sekali penderita TORCH. Kelompok virus ini terkenal menyebabkan penyakit kandungan seperti keguguran berulang, janin meninggal, sulit hamil, dan apabila lahir bayi cacat mental dan fisik.

Sebetulnya TORCH selain menyerang kandungan juga menyerang syaraf. Alhamdulillah putri kami sampai usia saat ini hampir 4 tahun sehat dan cerdas. Namun syaraf istri saya yang diserang. Dan jika TORCH menyerang syaraf akibatnya tidak kalah ganas dengan menyerang kandungan.

Kemarin siang kami berobat ke Prof. Ir. Juanda di Yayasan Aquatreat Teraphy Indonesia, asisten beliau, Ibu Sukaesih yang juga mantan penderita TORCH menuturkan bahwa selama 9 tahun dirawat di RS tidak ada hasilnya, bahkan sudah ditangani ahli kejiwaan. Saat berobat dengan Bapak Juanda, hanya dalam 3 bulan bisa sembuh total.

Dalam jangka panjang jika menyerang syaraf TORCH dapat menyebabkan kebutaan, ketulian, kelumpuhan, dan bahkan kematian.

Dengan konsultasi di Yayasan Aquatreat Teraphy Indonesia kemarin, semangat istri saya bangkit lagi. Saya pun merasa lega. Dengan menjalani pengobatan teratur dengan Bapak Juanda banyak penderita yang sembuh total. Dan lagi asisten-asisten di YATI adalah mantan penderita sehingga pasien dapat konsultasi dan sharing dengan lebih baik.

Ramuan yang dibuat Bapak Juanda adalah ramuan dari bahan herbal, diminum setiap hari setelah bangun tidur dan sebelum makan dan minum yang lainnya. YATI buka praktek di Jakarta, Bogor, Bandung, Jogja, Surabaya, Pekanbaru dan Batam.

Bagi Anda penderita TORCH yang tidak kunjung sembuh setelah berobat secara medis atau alternatif, silahkan mencoba bergabung di YATI yang mengkhususkan diri menangani penyakit TORCH. Dan bergabung dengan pasien dan mantan pasien lainnya untuk saling berbagi.

Allah menjamin bahwa semua penyakit pasti ada obatnya, dan Allah tidak akan menurunkan cobaan diluar batas kemampuan umatnya. Mohonlah kesembuhan hanya dari Allah.

UPDATE 12 Januari 2007. Sebelum terapi IgG CMV istri saya mencapai hampir 600, hanya setelah 3 bulan terapi, tadi sore di test darah sudah turun ke angka 75. Kami akan meneruskan terapi selama 3 bulan lagi untuk betul-betul menormalkan kembali kondisi istri saya, dan PUNYA ANAK LAGI. Alhamdulillah.

Tulisan ini saya ambil dari blognya mas irwan di teman pagi dot wordpress dot com, awalnya saya menyaksikan tayangan tvri bandung yang membahas tentang infeksi torch, lalu kemudian saya langsung googling terkait dengan keberadaan yayasan aquatreat terapy indonesia,

Saya sangat tertarik dengan pembahasan ini karena pada saat yang sama kakak saya mengalami hal yang mirip, setelah berobat hasil pemeriksaan dokter menyatakan sehat-sehat saja, oleh karena itu informasi terkait dengan pengobatan ini sangat bermanfaat, jadi saya berinisiatif untuk memposting ulang tulisan ini, semoga bermanfaat untuk semua. [mohon maaf sebelumnya kalo judulnya agak multitafsir, sekedar memancaning ketertarikan para pembaca saja, biar rating kunjungan worpress saya juga naik, hehehe].

Berikut dibawah ini saya tampilkan beberapa konsultasi mereka-mereka yang mengalami permasalahan yang sama.

1. tomy

Ass.wr.wb
mohon bantuan….
istri saya hamil 2,5bl….kmrn tes laborat igg+igm toxo positif, igg cmv positif, igm cmv negatif….
mohon bantuan penanganan….
saya bingung………………..dan di buat stress….akan virus tsb
wass.wr.wb

2. irwan

Wa’alaikumsalam,
Pak Tomy tinggal dimana? Pak Juanda tempat kami terapi buka praktek di beberapa kota besar. Di Jogja pak Juanda melayani konsultasi setiap Sabtu dan Minggu pada minggu ke 1 setiap bulannya.

Jangan hawatir pak Tomy, jika kita berusaha Insya Allah TORCH istri anda bisa sembuh. Banyak pasien pak Juanda yang keguguran sampai 5-7 kali pun akhirnya bisa punya anak dengan sehat. Yang buta, tuli, epilepsi akibat TORCH juga banyak yang sembuh.
Rata-rata terapi dari 3 – 6 bulan alhamdulillah sembuh. Istri saya terapi sudah kurang lebih 1 bulan dan sudah ada perkembangan menggembirakan.
Silahkan hubungi asisten pak Juanda, Ibu Bambang di HP 0815.7873.7607 atau telepon kantor Jogja 0274.384513. Pusat Yayasan ini ada di Bogor.
Semoga dapat membantu.

Wallahua’lambishshowab, semoga hidup kita senantiasa mendapatkan nikmat kesehatan dan kebahagiaan, aamiin.